手脚山西省省会，太原是一座历史悠久、底蕴深厚的城市。那么，学者眼中的“太原气质”是什么样的？在6月12日举行的唐风晋韵·锦绣太原（北京）文化旅游推介会上，复旦大学历史学系教师钱文忠示意快播东京热，太原是一座活色生香的城市，是一座把陈旧和当代、传统和当下、千里静和无际联结得完满调解的城市。
新华网：如若用一句话描述太原，你会怎么说？你曾说过，每一座城市齐理当有它私有的精神。那么你印象中的太原“气质”是什么样的？
钱文忠：这是一座把陈旧和当代、传统和当下、千里静和无际联结得极度完满调解的城市。
要用一句话、一个词来描述，这是一种浅易化的作念法，太原这座城市本色上是不可能用一句话或者一个词来详细，因为这是一座丰富的城市。
前段工夫，山西省委常委、太原市委文书韦韬也曾用16个字来描述太原，我以为他作念得终点好，用这16个字不错反应出太原的城市怒放、当代活力、陈旧，各式万般的好意思八成联结在一谈。如若要用贴标签的时势来描述太原这个陈旧又当代的城市的话，我会遴荐用4个字来描述太原，那便是“活、色、生、香”。在我心目当中，太原便是一座活色生香的城市。
太原的气质跟别的城市齐不相通。在中国，像太原这么有陈旧悠久历史的城市，并不是惟有太原一座，但是太原在其中特立独拔。因为它终点雍容、古朴、好意思艳、有韵味，但同期它又终点当代、有活力。是以这是一座把陈旧和当代、传统和当下、千里静和无际联结得极度完满调解的城市。
新华网：传统和当代弗成分开，它就像一条河流，只然则抽刀断水水更流。基于太原的历史文化和发展特质，你认为兼顾传统与当代、守正与翻新，要把执好哪些方面？
拳交twitter钱文忠：太原跟别的城市比拟，独具的一种上风，便是在太原好多传统依然是辞世的。
这里瓜葛到“咱们怎么去意志传统”的问题。在一般东谈主心目中，时常会认为传统是和当代对立的，认为传统意味着陈旧、教师、逐渐、沉稳，但其实这个不雅点是不完整的。在我心目当中，八成在今天被称为传统的，在夙昔一定是前锋。如若在夙昔它不是前锋的话，不可能穿越几千年的历史时光到今天成为传统。
咱们不错举一个最浅易例子，比如在唐代最前锋的是诗歌，在宋代最前锋的是词，在元朝最前锋的黑白，是以到今天咱们讲起唐诗、宋词、元曲，会把它们当传统，本色上它们在其时是最前锋的东西。
具体到太原这座城市，它有一个后天不良的上风。韦韬文书用16个字追思太原，其中有4个字，我看到以后终点佩服，叫“焚烧浓郁”，接着用了4个字叫“渴望盎然”。
这便是太原跟别的城市比拟，独具的一种上风，在太原好多传统依然是辞世的。比如晋祠，依然无际泼地糊口在太原东谈主和宇宙各地、世界各地去太原的东谈主们的糊口当中。它是活的，它不是像咱们讲的古代建树，望之俨然，让你致使不敢去接近它。它虽然被保护得终点好，但这种保护是充满焚烧气的。
再比如太原八景，这八个蓬勃在今天依然是活的，是活在太原东谈主民的平方糊口、失业当中的，是把传统联结在今天的。
太原有一种早餐叫头脑，诟谇常陈旧传统的，其背后有好多历史积淀，有好多对于傅青主（注：傅山，字青主，明末清初谈家念念想家、书道家、医学家，山西太原东谈主。）的外传，但是到今天，太原东谈主早饭如故在吃头脑。是以，在太原不存在传统和当代的断裂，而是传统和当代渴望盎然地联结在一谈，这是太原文旅极度诱惑东谈主、极度有后劲的一个最迫切的点。
我是南边东谈主。南边有好多东谈主是不吃羊肉的，不民俗。我八成在山西吃羊肉，而且终点爱吃，极度爱吃太原的头脑。咱们要去挖掘它的历史，要对外来的旅客先容头脑，我想在全中国的边界内齐很难找到像“头脑”那样文化意味终点深厚、历史传承了了有序、故事精彩纷呈的一份早餐。
新华网：以你长久对传统文化的长远磋议和你所不雅察到的城市发展各异来看，太原市如何进一步鼓吹文化旅游深度和会发展？
钱文忠：太原的文化旅游要沿着历史的两个车轮进行，一个是保护，另一个是活化，弗成保护成一种死物，也弗成活化到莫得根源。
我以为太原作念得也曾终点好了，2023年旅游情况是有统计数字的，这个数字终点让东谈主惊艳，文旅的发展、区域的东谈主次，包括给当地经济增长所作出的孝顺齐很卓绝。
太原具有2500多年的建城史，地处汉民族与游牧民族的交错地带，地处中外文化疏通的 冲要 地带，也地处农耕文静与草原文静的过渡地带，因此历史文化积淀深厚，多元文化和会共生。晋剧、莲花落、太原锣饱读、老陈醋、剪纸、晋祠庙会、琉璃、砖雕等非物资文化遗产在太原代代相传，况兼依然渴望盎然。其中蕴含着丰富的晋商文化、农耕文化、手工文化，传承有序，于今保持着完整的文化形态。非物资文化遗产以活态传承的时势，为传统文化注入时间精神，推动文旅和会的翻新发展。在这少量上，太原后天不良。
异日，太原的文化旅游要沿着历史的两个车轮进行，一个是保护，另一个是活化，弗成把它保护成一种死物，也弗成把它活化到莫得根源。
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