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东京热qvod 我如斯走出同性恋──记大卫凯尔福斯特牧师
发布日期:2024-09-26 12:40    点击次数:172
拳交小说

大卫凯尔福斯特著/吴蔓玲译东京热qvod

     为何一个九岁的孩子想自裁?我终於在以前几年,把系数的片段拼集成谜底。      九岁的孩子想自裁      我是属於很“明锐”的孩子,家里的争闹,以致“全武行”(打斗)对我影响深切。好多的夜晚,我躲在无东谈主的房间,沙发的後面,因为哪里莫得东谈主能找到我。要否则,我等于整天看电影,一遍又一遍放著归拢部影片,溶入影片中的脚色--只为了八成健无私方不被东谈主爱的横祸。   我童年所受的最大的伤害之一,等于邻家的小痞子每天殴打我。一天,我突发奇想,对他跳脱衣舞,博他一笑,心想也许他就不会揍我了。我的次第成功了!我发现脱穿着不错让东谈主们喜欢我。这个论断多年後至终把我引入卖淫一途。   在我眼中,我的父亲十分严厉。有一天他用皮鞭抽我,我就地发誓恨他,以致否定他是我的父亲。这个决定带来自我嫉恨,也使我不成笃定我方男性的身份。就在这时候,我启动有手淫的问题,不成自拔。我不知找谁匡助我,我变得老盯著我方的错处,每六合学回家对著镜子看轻我方。没多久,因为不知谈怎样舒解内心的横祸与巨大,我自裁了。这开了我後来惯性自裁的先河。   在童年时,有一位我父母的女性一又友,遏抑猛开我与女孩子之间的打趣,搞得我长大後,内心很畏缩锻真金不怕火的女性会耻笑我。好多年以来,我父母的婚配很不欢喜,母亲老是向我倾诉她情愫上的横祸。我亦然家里四个男孩中惟一允许追随母亲坐火车去佛罗里达州的。与母亲越过的亲密心情使我困惑,我不成笃定我方的性别脚色。因为我畏缩锻真金不怕火的女性,我就把她们行为念像白雪公主之类的童话中性东谈主物。   我十八九岁启动有常常的性生计,而且我的劝诫是,与男性有性关系比起与女性有性关系要压力小得多。而且追求我的齐是年岁较大的男东谈主,他们对我莫得什麽心灵疏导的期许,而我内心深处也在寻找父亲的形像,我渴想博得较年长男士的戒备力与热诚。      好莱坞街上双面东谈主      我曾有一次感受到耶稣的存在。有一个圣诞节,教唆一位女士独唱:“啊!圣善夜﹗”那一刻,天主的灵充满通盘教唆,是多麽颤动东谈主心!关联词,因为我与神平日简直毫无关系,是以之後并莫得愿望不时去了解他。   我的父亲是一位圣职东谈主员。但是,长大後我腻烦神。我家中莫得天父慈悲的榜样,是以我对教唆也充满敌意。正如同我腻烦我地上的父亲,我对神--咱们天上的父亲也有雷同的腻烦。   当我有契机讲和到色情书刊,我很欢乐。青少年末期,我一头栽向地狱之门,我不期昐我方八成活过廿一岁。我很豪迈,凡事不在乎。我也染上吸毒这个致命的恶习。我潜相识中认为我方是无药可救的,於是,我决定要重蹈好意思国电影明星胶卷(Errol Flynn)的一世,按他所写《我狂暴的次第》一书去作念。我诡计让行运决定我的一世。於是,我搬去好莱坞。   实在让东谈主不敢置信﹗我尽然在短期内变成电影明星。我内心的倾盆汹涌,使我能在银幕上抒发出深刻的情愫。在我搞清亮景色以前,我仍是有了两位好莱坞最佳的牙东谈主。我的手头上有一堆寰宇性的告白合约,还有好几个片约等著我。每个东谈主齐合计我很棒,我将成为下一个詹姆斯狄恩。   没东谈主怀疑我的两面生计。白昼,我是大卫凯尔,是银幕少壮,我与那时系数年青的明星东京热qvod,像约翰屈弗尔塔、罗白班森等,竞争主角的脚色。夜晚,我是“史提夫”,是好莱坞街上的男妓。我下相识地想蹧蹋我方的竖立,因为我内心深处合计我方压根不配。   好几次,我站在车谈与东谈主行谈之间,等东谈主邀我上车。其实我的心里好想作念个常常东谈主。有几次我一进入别东谈主的车子里,心里就猜度车主想要杀害我。我只但愿他们入手快少许,让我少受点罪。然而,每一趟,天主齐挽回我脱离死境。几次奇遇之後,我的心渐渐地被神的恩慈与保护所溶化。      爱的瀑布如斯浓烈      廿九岁那一年,我厌倦了毒品、烈酒与卖淫的日子。我想要寻找东谈主生的风趣。我奴婢印度教精神导师玛哈拉(Maharaj Ji)学习,他自称是“六合齐备之主”。有一次,我达到所谓人命火焰灭火的安息意境,感到天东谈主合一。我看到过玛哈拉行超当然的神蹟,而我以为唯独神才能行那些神蹟。   就在这技艺,我的父母成为实在的基督徒。他们条目我方系数的一又友为我祷告。後来,我启动怀疑我的精神导师是否真神。我启动向那位创造六合的真神祷告--等于那位差遣他的爱子耶稣来到世上的神。   我向神祷告:“若是我正在追求一个假神,苦求你匡助我不要上圈套。”倏得间,我感受到一股惊东谈主地“流水”(《约翰福音》4:14)涌入我的全身,好像一股浓烈的爱的瀑布遮掩住我通盘东谈主。我的感受是那麽的强烈,好像就要故去一样!我呼吁一声,“停!”它就罢手了,而我哭倒在地上。神是存在的!尽然爱我!   後来不久,我感到心中有一股催逼,想去以色列寻找关系耶稣基督的真谛。在客西马尼园足下的一座教堂,我为这个亟待搞定的问题祷告:“若是耶稣与撒但齐八成行神蹟,我怎麽知谈谁真的是从神而来?”   我感到神顺利对我饥渴追求的心说:“是谁曾向你评释他的爱?”耶稣的被鞭打及被钉死於十字架的时事闪过我的心。我了解了阿谁真谛,等于神爱我,以致差遣他的独生爱子来到世上,为我钉死於十字架上。他尽然爱我--大卫凯尔福斯特--一个腻烦神的同性恋、犯毒瘾的男妓。这是我第一次了解到人命的至终诡计,等于经心、尽性、尽意爱主咱们的神。他在二千年前那古旧十字架上早就评释他对咱们的爱。   倏得间,每一件事对我变得专诚想了。   神启动在我身上行了一连串的神蹟。在六周内,我进入芝加哥隔邻的三一福音神学院就读。一位基督徒商东谈主为我付了全额的膏火。一九八三年我拿到神学硕士。接下来十年,我在几个主要的基督教机构服事。直到神呼召我过问“掌捏东谈主生传教机构(Mastering Life Ministry)”(注)全时刻的事奉,我咫尺是这个机构的谨慎东谈主。咱们机构的株连,是专门培训东谈主去匡助受过性伤害的基督教信徒。      当色情杂志在床头      神也医治我污蔑了的性癖好。铭刻那天我跑去找一位牧师,告诉他:“大致以前十年,我每夜与两个或三个东谈主同睡。我知谈你要我飞快罢手,然而我办不到!”   “我不诡计叫你罢手。”他回话。我想:你是怎麽一趟事?你是个牧师,你是该叫我罢手的!关联词,他匡助我了解一个深邃的真谛,等于:神会为我作念。神要藉著我活出他的公义。我只消追求与神亲密的关系,况兼让神掌管我一起的人命,他就会为我竖立的!怀著一颗孩童般的信心,我坚信了。神的确启动藉著我活出他的公义。从那天起,他保守我再也莫得落入不谈德的性关系。   虽然啦!我如故得处感性引诱的问题。我铭刻有一趟去奥兰多为性医治课程录影。教唆把我安置在一家旅馆,刚好位於脱衣舞俱乐部和色情书店中间。   一进旅馆房间,两施行情杂志就摆在床足下。当我启动翻阅其中一册时,圣灵对我说:“撒但想要夺取你﹗”   我深呼衔接:“感谢主!”当我把那些色情杂志丢到地上,踹它几脚时,我心中倏得涌出一股喜乐。当我踩在杂志上时,圣灵清亮地在我心里宣告:“我会把它(妖怪,编注)糟踏在我的眼下!”(《罗马书》16:20)。   神也取走了我内心对父亲的怨尤。有一天,神条目我见原我的父亲。我回话:“我作念不到。那些伤害太深了!”然後,我又加上一句:“关联词,若是你使我能,我骄贵。”   神接下来对我说﹕“向我给与见原,然後给你的父亲。”我伸手举向耶稣,拿了见原,回身对父亲说﹕“爹,靠著耶稣的大能,我必须见原你。我见原你!”就在那时候,一股超当然的赦免的潮水涌进我的心里,再流向我的父亲。我立即挣脱了仇恨与苦毒。不但如斯,那些仇恨与苦毒远去,不再记忆。在父亲灭一火前,他从我最怨尤的东谈主变成我最爱的东谈主。多年後,当我读到神给彭柯丽(Corrie Ten Boom)智力,见原纳粹对她身心的折磨的故事,我深深地大有同感。(编注:请见《密室》一书,更新传谈会出书)      咫尺反转我仍爱你      我性掷中仍有些伤痛十分退却易医治。关联词,神减低那些问题的压力,到我足以八成克服的进程。例如来说,手淫是我越过需要克服的。它仍是成为我性掷中深根蒂固、无法自拔的问题。要八成十足戒掉手淫,我最初必须学习怎样信任、怎样爱与被爱、怎样接纳救赎和好多其他的作业,而这些作业似乎与手淫的问题绝不关系。   最後,神透顶地篡改我。最初,他并没灵验律法来定罪我,相悖的,他吸引我,在一个晚上对我轻诉:“我比这个更丰盛!”其次,他以我方丰盛的恩典给与我多次的失败,最後搞定问题实在的根源(《提多书》2:11)。有一天夜晚,我又犯了那犯了千百回的手淫的老罪过,神对我说:“大卫﹗若是你咫尺反转,我会爱你,拥抱你,况兼赦免你。”我那时真的发了神经,对此鼠目寸光。当我死心的时候,神又说:“大卫!若是你咫尺反转,我会爱你、拥抱你、况兼赦免你。”“拥抱”这两个字牢牢收拢了我的心。我感到我方的投降消溶了,我想:“主啊!若是你真的如斯,我愿奴婢你!”就在那一天,我终於由嚐试依从到乐意依从。我终於让神白嫩的爱与恩典充满我的灵魂。神的大能开释了我,叫我得解放。   神藉助他所挽回的东谈主制作他爱与恩典的奖杯。神把我放弃到当初我腐化最低的所在事奉,让东谈主们看到,咱们是若缘何他的力量克服咱们最大的胆小,使那些不信他的东谈主无话可讲。   在以前廿年的医治进程中,神篡改我悖逆的心,成为满有爱与恩典。神撤回我对女性的畏缩,况兼让我对两性有健康的宗旨。他指点我恨恶我方的恶行、可爱清白与公义;他使我八成宽厚我方的瑕疵,好叫他公义的大能覆庇我。他餍足我内心渴想已久的亲密、爱与祥瑞。   神仍是医治了我。若是你骄贵,他也会匡助你。诚如那首诗歌:“当转瞬仰望耶稣,定睛在他奇妙慈容。在救主荣耀恩典大光中,世上事势必变为虚空。”      译者後语:   对女性的畏缩,不一定势必引起男同性恋问题。好多同性恋男性与女性毫无相处问题。而且好多同性恋男性倾向於与女性一又友诉说苦衷。同性恋男性主要的问题之一,是不知怎样妥贴地与其他男性以“非性的关系”相处。骄贵更深地了解这问题的东谈主,不妨阅读“You Don't Have To Be Gay” , by Jeff Konrad , Pacific Publishing House(中语版将由六合光出书社出书)。因此,若是一味地饱读吹男同性恋与女性成亲或发素性关系,以此来搞定同性恋的问题,是不切施行的。如斯作念,不但不成搞定同性恋问题,反而害了另一位女性。   其实,变成同性恋的原因十分复杂,也因东谈主而异。有东谈主可能会说同性恋是与生俱来的,不成篡改。但是,咫尺科学尚无评释同性恋是天生的,且仍是有好多男女成功地离弃同性恋。若同性恋是与生俱来的,对此又怎样解释呢?   福斯特牧师的见证,乍看之下,咱们会以为环境是主要身分。就像本文作家福斯特牧师,似乎他的问题可归咎於家庭﹑邻居的小痞子的污辱,及家庭友东谈主不当的言词。但是,咱们深究後会发现,问题的根源应是当事人对环境的响应,而不是环境自身。换言之,环境是主要的引因之一,关联词,决定身分仍在於当事人对环境问题的响应。有些东谈主的成前程程也许有雷同的资格,却莫得变成同性恋。我这么说,并不是要替父母脱罪,而是饱读吹同性恋者相识到问题的实在所在。唯独在咱们找到真的正问题根源,况兼骄贵去克服时,医治及但愿之门才能怒放。□      (本文徵得原作家应承翻译)   注﹕“掌捏东谈主生传教机构”(Mastering Life Ministry),专门装备培训东谈主匡助受过,或有性伤害、性罪犯(包括异性恋与同性恋性方面的罪)的基督徒。他们试著以审慎及利害的格调来处理应代东谈主生计的争议与问题,但愿能匡助东谈主们找到在主里锻真金不怕火的路线,况兼匡助东谈主们在这充斥著狂暴与横祸的期间,学习能至意付出像基督般的爱。他们也提供好多资源,包括:书本、灌音带、录相带、刊物等。有风趣者可上他们的网站(WWW.MASTERINGLIFE.ORG)。         转自国际校园()OCM Vol43 Page48   



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